(3)     Здесь напрашивается еще одна параллель. Первоначальный, наивысший разум обладает качеством остроты, текучей лучезарности, и он прочно слит с текучей действительностью. Он непрерывен и текуч. Создавая дуализм "я" - и "формы", мы приходим к статичности, дискретизации, дробя цельно воспринимаемое пространство, с которым "мы" неразрывно слиты, на "отдельные факты, явления, понятия и категории, проводя между ними искусственные границы".