⁸   "Вопреки расхожему мнению и собственному желанию, разум не вырабатывает, не создает представления, а следует, то есть подчиняется им. Причем не своим представлениям, а навязанным ему извне. Хорошо, если такие внушения продиктованы естественными обстоятельствами или хотя бы бескорыстны*. Но он обычно и не замечает этого – даже в крайних проявлениях. Ясно, и эти понятия, их смысл и толкование также последовательно внушены ему чуть ли не с первыми лучами ласкового солнца. Человеку остается чудесная способность считать затверженные циклы представлений истинно своими достижениями и выводами своего недюжинного разума. Однако приведенные соображения не следует понимать слишком буквально – ведь некоторая незначительная часть представлений действительно получена интеллектом человека самостоятельно и даже вопреки чудовищному давлению родимого коллектива. К несчастью для личности эти сверхредкие проблески только и могут поддержать стратегическое благополучие мстительного сообщества. А личность платит по высшей ставке за честь спасения заблудшего стада и самонадеянность, сопровождающую ущербную веру. Во всяком случае, первый же писк, раздавшийся не вовремя, должен быть раздавлен. Он и бывает раздавлен. Поэтому львиная часть работы разума падает не на синтез или анализ, даже когда ему представляется, что он занят этим, а на ассимилирование, в том числе и на впитывание чужого анализа–синтеза. Оставшееся время уходит на всемерное укрепление полученных представлений как своих собственных. 
     Так называемое научное познание, являясь прямым отражением и продолжением разумной деятельности человека, даже и не пыталось преодолеть систему внушения представлений. Мало того, оно даже объявило предметом гордости преемственность знаний. Может быть, в такой позиции есть свои великолепные стороны, но отчего не возникла мысль, что при подобной эстафете в сердцевине палочки способны оказаться патологический геном, необоснованная идея или самоубийственный исходный принцип? Есть достаточно веские, продолжающие тяжелеть, основания предполагать, что именно такая напасть, превосходящая любую пандемию, не перестает сжигать цивилизацию на протяжении её современного многовекового взлёта. К сожалению, научное познание, просто-напросто обязанное выйти за пределы очерченного некогда круга, само гораздо возводить стены на месте примитивной меловой черты". 
                М.Антипов. "Принцип ограниченности".
^{___________________
* Непредвзято понаблюдайте за общим состоянием социума и попытайтесь оценить общий уровень бескорысности в нем!!! Можете   проделать это и в отношении себя, любимого... Только осторожно! 
    Можете также оценить общее отношение социума к людям, проявляющим бескорыстность (особенно на систематической основе), и сравнить его с общим отношением социума к:
    1) домашним животным; 
    2) буйно помещанным;
    3) тихо помешанным;
    4)} прокаженным.
    ^{При этом попытайтесь выяснить истинное отношение, а не лицемерно-показное...}

    ^{(Примечание не Антипова).}